Календарь в церквях — платите налоги!

16 октября, 2020

Календарь в церквях — платите налоги!

Традиция изображать календари в виде месяцев года и сезонов сложилась еще в античной Греции. В древнем Риме их отождествляли с персонажами (как и реки, например — читайте в статье Портреты благородных рек).

В период раннего средневековья стали создавать аллегории, характерные для каждого месяца или сезона года. Они связаны с земледелием и ремеслами — с трудом, которым занимались люди в разные периоды года. С XI века циклы месяцев стали важными свидетелями изменений в обществе и развития земледелия.

Изображения неоднозначны — но подробности, созданные скульпторами того времени, всегда близки к природе. Ведь за крепостными стенами городов сразу начинались леса с участками полей и лугами. Над виноградниками провинции Шампань возвышался Домский Собор Реймса, с абсид Нотр Дама был виден бескрайний лес.

Весна в виде девушки с цветами, римская фреска

Скульпторы в своих работах говорили о том, что их окружает, что им близко — сценки из повседневной жизни крестьян. Жизнь проходила по сезонам года, и все знали , какой сезон на полях, что предстоит делать, чтобы получить хороший урожай и не умереть с голоду. В историях, обращенных к населению, наряду со сценами из жизни Святых, со сценами из Ветхого и Нового Заветов показывали и рабочий календарь месяцев года. Конечно, крестьяне и без подсказок знали, чем заниматься в разные сезоны, но часто на виду — на входах, порталах и фасадах церквей мы видим Календарь — Месяцы года.

Июнь -жатва, знак Зодиака — Рак, Цикл месяцев в Сан Марко, Венеция

Монументальные циклы месяцев в камне появляются в конце XI века, до этого календарь рабочих месяцев изображали на гобеленах и в миниатюрах манускриптов. На северном портале Порта Франчиджена в Кафедральном Соборе Сантьяго де Кампостела появился первый средневековый цикл месяцев в 1105-10 гг. (теперь разобран). Место религиозного паломничества для всех жителей Европы в то время, и паломники видели цикл месяцев. Церковь напоминала о необходимости трудиться — долге каждого крестьянина и чередовании сезонных работ в жизни христианина. Церковь использовала изображение трудовых месяцев, чтобы напомнить крестьянам о выплате десятины. Внимание к повседневному труду тесно связано с циклом Генезиса, где обьяснялось происхождение сельского хозяйства.

Март — обрезка винограда, мозаика на полу Кафедрального Собора Аосты

Самые важные циклы Месяцев и Зодиака созданы в романской скульптуре территорий Франции и Италии. На территориях Италии к циклам месяцев первыми обращается боттега скульптора Вилигельмо.

Вилигельмо, Месяцы октябрь, ноябрь, 1115-20гг, Аббатство Полироне

О нем мы знаем благодаря надписи на фасаде Дуомо Модены в конце XI века. Вилигельмо получил высокую оценку современников — применил свои знания античной скульптуры в строительстве и украшении христианского храма. В 1115-30гг он украшает барельефами ворота Кафедрального Собора Модены, Аббатство Полироне (Мантуя) и портал Пьеве Св. Георгия в Ардженте (Феррара).

Месяц июнь со знаком Зодиака, Дуомо Феррары

Во Франции в 1120-50 годах барельефы месяцев чередуют со знаками зодиака и располагают на порталах и архивольтах — в обрамлении арочных проемов.

Монастырь Сагра Сан Микеле,Х век, Турин

В Пьемонте в долине Валь ди Суза на вершине скалы был построен монастырь в конце Х века. Входной портал получил название Портал Зодиака, мы не знаем его первоначального расположения, возможно, это был вход в монастырскую церковь “аббата Уго”.

Николаус, Портал Зодиака в монастыре Сагра Сан Микеле, 1125 год

Портал украшал скульптор и архитектор Маэстро Николаус в 1125 году. Знаков Зодиака здесь 11, Весы и Скорпион в одном рельефе – клешни Скорпиона обвивают Весы.

Цикл месяцев на Соборе Кремоны

В конце XII века в Италии тема месяцев получает дальнейшее развитие. Бенедетто Антелами создал цикл месяцев в Парме (1210-15) — теперь они в Крестильне, но где располагались по замыслу автора — неизвестно. Новизна в изображении — много подробных деталей и связь между трудом и знаками Зодиака.

Бенедетто Антелами, Сентябрь — сбор винограда, Весы, Батистерий, Парма

С творчеством боттеги Антелами связан цикл Кафедрального Собора Фиденцы, протир Дуомо в Кремоне (1210-20), Врата месяцев (1230) в Ферраре.

Сентябрь — сбор винограда, 1230 год, Дуомо Феррары

Влияние Антелами видят и на входе в Собор Пармы, и на арке входа в церковь Санта Мария в Ареццо (1220) и в Далмации, в Соборе Св. Лоренцо в Трау.

На других территориях Италии прослеживается влияние скульпторов Эмилии и Ломбардии и византийских моделей.

Особенности календарных циклов в Италии

На территориях Италии иконография календарей отличается от испанских и французских по нескольким причинам —

1. в первую очередь, сохранились саркофаги с изображением сезонов года (в Сесса Аурунка, Лентини) и классические темы Двуликий Янус (январь — Аоста, Боббио, Лукка, Парма, Фиденца, Ареццо, Феррара). Одно лицо Януса смотрит на уходящий год, другое — в сторону наступающего года.

Бенедетто Антелами, Январь — двуликий Янус, Крестильня, Парма

Мальчик вынимающий занозу — пастух? с древней скульптуры (Музеи Капитолия в Риме) стал изображением месяца марта (Лукка, Пиза, Сесса Аурунка, фонтан в Перудже).

Месяц март на Большом Фонтане в Перудже

2. Оригинальное византийское влияние привело к появлению Февраля-рыбака (Пиза, Парма, Перужда, Сесса Аурунка), Марта-воина и Апреля-пастуха. Фигура юноши в овечкой на плечах олицетворяла Христа — Доброго пастуха своих верующих у ранних христиан. Римляне ее позаимствовали из классики греков. В катакомбах Сан Каллисто сохранилась фреска 3-4 века с изображением Доброго пастуха.

Добрый пастырь, 3 век, фреска в катакомбах Сан Каллисто, Рим

3. необычная тема Марса, дующего в рог и обьявляющего о начале войн и весны (Верона, Павия, Ареццо, Феррара, Перуджа). В древности месяц март посвящали богу войны Марсу.

Март трубящий в рог, Феррара

4. мягкий средиземноморский климат и разнообразие с/х продуктов привели к смещению работ по времени года, например, в феврале — обрезка винограда (во Франции в марте), жатве в июне, подготовка бочек для вина в августе (Парма) , забой свиней в ноябре/декабре, заготовка дров в декабрь/январь. Месяц октябрь в циклах месяцев — читайте в статье Хорошее вино пью сам!

Месяц май, 1220 год, Пьеве Санта Мария, Ареццо — сохранился цвет скульптур

5. в тему мая вносят изображение всадника на коне-рыцаря. Это говорит о важной роли кавалерии в войнах того времени.

Лоренцетти, Хорошее правление в деревне, 1338-39, фреска, Дворец Города Сиена

Новизна в изображениях появилась в начале XIV века — впервые преображение природы заменяет деятельность человека на большой фреске Буон Говерно — Хорошее правление в Городском Дворце Сиены. Амброджо Лоренцетти в 1338-39гг. населяет пейзажи людьми занятыми работой.

Август, Часослов Торриани, 15 век — подготовка винных бочек

Это предвосхищение циклов XV века в Часословах и в замке Буонконсильо в Тренто XIV века.

Август — жатва, фреска, Замок Буонконсильо, Тренто

Тема месяцев в средневековье была представлением о времени, порядке, природы и жизни человека. Эти изображения подтверждали божественное послание — чередование сезонных работ освящено Господом и время труда человека — время посланное Богом.

Скульптор Николо, Цикл месяцев, 1138 год, Портал Базилики Св Зенона, Верона

Рядом с календарем чередования занятий обычно располагали сопутствующие темы, не случайно, это истории Бога Создателя (Аоста, Кельн), Адама, Евы и их детей (Модена, Сантьяго, Верона, Риполи), Рождество, Крещение Христа.

Адам и Ева, Дуомо Модены

Одновременно скульптор показывает нам несколько моментов первородного греха — Ева берет яблоко у Змея, Адам с испугом пробует запретный плод, они прикрываются фиговыми листьями, сознавая свою наготу.

Нередко также темы сезонов года, планет и знаков Зодиака (Парма, Отранто, Париж, Кельн) и сцены светской культуры — легенды и рыцарские предания (Сантьяго, Модена, Верона).

Легенда о Короле Артуре, Дуомо Модены

Некоторые циклы месяцев, кроме связи с рождением Христа начинают отсчет года с марта — это было обычным для многих районов Европы. Календарь — аллегория для человека, жизнь которого становится временем ожидания второго пришествия Христа.

Такое восприятие обьясняет благословляющий жест Божественного перста и христологические фигуры на циклах месяцев в Вероне, Аосте и Венеции.

Благословенье Господне,1138 год, Базилика Св Зенона, Верона

Читайте статьи на сайте

Корабли и Дворец Калигулы

Комуна Вероны — 12 век

Инквизиция Венето

Клелия Фарнезе — дочь Кардинала

Троянский конь был кораблем?

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

12 + тринадцать =