«Эта звезда вечная, светит всегда; эта звезда никогда не заходит, и ни одно проходящее облако не омрачает ее…И перед ее блеском все остальные меркнут, и даже Люцифер не осмеливается показаться”.

Аврелий Пруденций (IV век, Гимн Богоявления)

Когда мы представляем себе сцену Богоявления, которая традиционно происходит 6 января, она не обходится без кометы- звезды, указывающей волхвам путь в Вифлеем к месту, где родился Младенец Иисус.

Так было не всегда

О звезде говорится еще в Ветхом Завете в одной из книг Пятикнижия, излагающих пророчество предсказателя Валаама: «Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова.. .

Волхвы в Иерусалиме перед Иродом, мозаика 14 века, Церковь Спасителя, Стамбул

Эта ссылка на звезду отражена в Евангелии от Матфея, возможно для того, чтобы непосредственно вернуться к пророчеству. — » Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».

Волхвы видели «звезду» два раза: в первый раз на востоке (точнее: на восходе), а во второй после того как она «остановилась» над домом, в котором находились Младенец Христос с Девой Марией.

«Они выслушали царя и пошли, и звезда шла перед ними, наконец, она остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Марией , Матерью Его, и поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну».

Отцы церкви о Звезде

Ориген во II веке считал, «она скорее всего относится к той группе звёзд, которые появляются время от времени и называются хвостатыми звёздами или кометами… мы прочитали о кометах, что они появлялись несколько раз перед счастливыми событиями. Если при возникновении новых империй и других важных событий на Земле появлялись кометы или другие подобные звёзды, то чему же удивляться, что появление звезды сопровождало рождение младенца, который должен был осуществить преобразование в человеческом роде?» Ориген прочитал утерянный Трактат «о кометах», написанный наставником Нерона, согласно которому появление комет или новых звезд сигнализирует о рождении важных персонажей, и поэтому было правдоподобно, что волхвы отправились в путь, когда она появилась.

Иоанн Златоуст и Блаженный Феофилакт Болгарский считали, что в образе звезды явилась божественная разумная сила, волхвы занимались наукою о звёздах, и Господь привел их этим, для них знакомым знаком.

Евангелия Луки и Матфея — единственные, которые рассказывают нам о Рождестве, но подробностей в них мало.

Волхвы, Базилика Сант Апполинаре Нуова,мозаика, Равенна

Все художники обращаются к другим источникам – к апокрифическим Евангелиям, не вошедшим в официальные каноны Церкви. По сути, именно благодаря художественным изображением сформировались традиции, и мы уже не думаем об их происхождении. Одна из таких устойчивых традиций звезда — комета!

Комета Галлея

Первым, кто представил звезду как комету, был не кто иной, как знаменитый художник Джотто. На фресках капеллы Скровеньи в Падуе, написанных около 1304 года, основоположник западной живописи изобразил комету Галлея. Ее Джотто мог наблюдать лично в небе, когда комета прошла 25 октября 1301 года.

Джотто, Рождество, 1304, Капелла Скровеньи, Падуя
Комету Галея Джотто видел 25 октября 1301 года

Комета Галея периодически появляется в небе: кто-то из нас ее видел в 1986 году. Снова она появится в 2061 году! Название комете дал Эдмонд Галлей, который впервые изучил ее и измерил орбиту в XVII веке, рассчитыав ее возвращение каждые 76 или 77 лет. Изображая звезду как комету, Джотто, безусловно, принимал во внимание распространенное мнение, сложившееся в средневековых литургиях. На службах во время торжественных праздников, таких как Пасха и Рождество читали тексты, изначально очень короткие и прозаические, которые стали стихами на вульгарной латыни, и их понимали все верующие. Самые ранние известные примеры относятся к X веку.

В Золотой легенде 13-го века Якопо да Вараджине пытался описать комету, которую никогда не видел — “ звезда волхвов не похожа на другие, у нее очень длинные лучи, вращающиеся в воздухе”. Отождествление звезды с кометой стало традиционным мнением только в XV веке, спустя столетие после работы Джотто.

Волхвы

Звезда связана с эпизодом поклонения волхвов. Термин Волхвы (Маги) происходит от греческого magos и обозначает наследственную жреческую касту персидского народа Медо. Древняя персидская религия с VI в. до н. э. называется зороастризм из-за учения пророка Зороастра (название означает “живая звезда»).

Пьетро Каваллини, Поклонение Волхвов, Санта Мария ин Трастевере, Рим

Трое Волхвов пришли в Иерусалим, утверждая, что видели, как восходит «божественная звезда» и они идут, чтобы поклониться Младенцу. Спросив у царя Ирода информацию, три Мудреца отправляются вслед за светлой Звездой. «Увидев звезду, они испытали великую радость «(Матфей). Если верить Матфею, от волхвов Ирод узнал о рождении Христа. Всего 8 км дороги до Бетлема — за это время Ирод не мог успеть организовать избиение младенцев, поэтому многие исследователи считают, что его не было.

Джентиле да Фабриано, 1423 год, Поклонение Волхвов, деталь, Галерея Уфици

Есть мнение, что загадочный шедевр эпохи Возрождения в Венето Три философа написанный Джорджоне изображает трех волхвов. Традиционно считают, что их звали Мельхиор, Бальдассар и Гаспаре. Художник Джорджоне изобразил людей, изучающих небо с помощью математических инструментов с листами и с заметками. Они всматриваются в небо в ожидании увидеть, как восходит звезда Мессии, пришествие которого предсказывал зороастризм.

Джорджоне, Три философа, 1506-08гг, Музей Вена

Вифлеемская звезда с III века могла принимать и другие формы: цветка, розового или яркого кругв… иногда ее заменяли на голову херувима или ангела в небе.

Поклонение волхвов, мозаика,Крестильня Базилики Сан Марко, Венеция
Поклонение Волхвов, фреска в церкви Санта Мария Новелла, Флоренция

В Милане есть собственная звезда волхвов, которая возвышается с восемью лучами (без хвоста кометы) на месте традиционного креста. Эта звезда на колокольне Базилики Святого Евсторгия, в которой хранятся реликвии трех волхвов — царей.

В Базилике сохранилась Капелла Волхвов с барельефом Поклонения Волхвов (Якопино да Традате, 1347, заказчик Джан Галеаццо Висконти для главного алтаря). Эпизоды из жизни трех волхвов, в центре изображено поклонение волхвов с ангелами, слева-объявление Ангела волхвам, а справа — волхвы идут от Ирода.

Якопо да Традате, Поклонение волхвов, 1347, Базилика Св.Евсторгия, Милан

С 1336 года в Милане под властью Висконти в день Богоявления проходила процессия Звезды. Красочная и экзотическая процессия, вместе с разными животных пересекала весь город, следуя за звездой, поднятой на вершину шеста. С 1962 года ежегодная традиция шествий 6 января возобновилась.

Маэстро дей Мези,История поклонения Волхвов,1200-10гг, Абатство Сан Меркуриале, Форли

Учёные пытаются использовать данные из Нового Завета о появлении Вифлеемской звезды для установления даты Рождества Христова. На самом деле, известно, что ни одна комета не появлялась на небе Ближнего Востока в годы, которые мы считаем датой рождения Иисуса. Учитывая, что смерть Ирода датируют 4 годом ДО н.э., ученые изучили период до этого.

Астральные явления исключительные по величине и яркости, похожие на кометы могли видеть в небе наблюдатели того времени. Выбор немалый, например, яркое соединение Сатурна с Юпитером в созвездии Рыб произошло три раза в 7 году до н. э.: в мае, сентябре и декабре. Новая звезда, вспыхнула в созвездии Козерога весной 5 года ДО н.э., ее видели 70 дней. В 1977 году группа английских исследователей обнаружила, что китайские астрономические анналы записывают в марте 5 года до н. э. появление блестящего объекта, который оставался видимым в течение 70 дней между созвездиями Орла и Козерога.

Перуджино, Поклонение Волхвов, 1470-73гг, Нац Галерея Умбрии

Если волхвы отправлялись из Месопотамии при ее появлении, они могли добраться до Иудеи в апреле / мае: в это время на рассвете она была видна из Иерусалима в южном направлении, то есть Вифлеема, в идеальном соответствии с евангельской историей. В этом случае, Христос родился в апреле – на Пасху 5 года до н. э.

Перуджино, Поклонение Волхвов, деталь

Похожие статьи