Церковь Святой Эуфемии

20 ноября, 2011

Церковь Святой Эуфемии

Фасад церкви Св. Эуфемии

17/08/2010  Сколько веронцев, не считая прихожан, заходили посмотреть церковь Святой Эуфемии? А ведь речь идёт о настоящей и прекрасной пинакотеке. Вместо того, чтобы останавливаться на архитектуре и истории этого религиозного сооружения, построенного монахами-августинцами в XII веке, войдём внутрь однонефной церкви с семью алтарями по обеим сторонам. Большая центральная арка главного алтаря с боковыми дверьми разделяет пространство. Невозможно описать здесь все произведения искусства, собранные в Св.Эуфемии, поэтому мы остановимся на самых важных, расположенных справа от главной арки. Здесь находится  фреска Мартино из Вероны  Коронование Девы Марии, снятая и реставрированная в 1969 году, великолепное  произведение в стиле поздней готики конца XIV – начала XV века.

Затем, капелла Спольверини – даль Верме, посвящённая Ангелам, которая имеет очень большой значение как в архитектурном, так и живописном плане. Её создание начато в 1390 году архитектором и скульптором Николо из Феррары. Стрельчатые своды и стены полностью украшены фресками различных эпох: более старые конца четырнадцатого века были записаны сверху  в шестнадцатом веке художником  Джован Франческо Карото (1480 – 1555). Теперь мы восхищаемся одновременно и фрагментами «старых», и «новыми» фресками Карото. На древних фресках представлены: Дионисий, поддерживающий рукой собственную голову, Дева Мария изображена в полный рост, а не сидящей на троне, как это было принято в веронской  иконографии, фрагмент со Святыми Рокко, Себастияно и, возможно, Лоренцо. Великолепны и фрески Карото, написанные около 1508 года – сцены из жизни Тобии и Архангела Рафаэля. Оригинал центральной картины с тремя Архангелами и Тобией находится в Музее Кастельвеккьо.

Чарующая атмосфера этого живописного цикла создана  тёплыми  цветами  и освещением персонажей и пейзажа. Также своды капеллы, украшенные медальонами с растительными узорами, были расписаны заново рукой Карото и декорированы орнаментами и четырьмя изображениями бюстов апостолов – евангелистов в тондо.

В Капелле главного алтаря также были обнаружены фрески  периода поздней готики: в частности, на правой стене фрагменты  Страшного Суда  работы Мартино из Вероны в 1412 году. Эта фреска было полностью закрыта Вознесением  Клаудио Ридольфи (1570 – 1644).

В абсиде главной капеллы находится  Троица с Девой Марией, Святыми и патриархами  Феличе Брусасорци 1573 года. Композиция построена на динамичном расположении массивных фигур нижнего плана произведения и бесплотных, но ярких, бросающихся в глаза, фигур Господа-отца и Христа. Под картиной расположен надгробный монумент семьи Даль Верме, важный образец веронской скульптуры, сооружённый в конце четырнадцатого века по желанию наследника семьи Якопо. Это — элегантный и богато украшенный памятник с восьмью небольшими статуями Христа, Мадонны, Святого Джузеппе и другими святыми.

Слева от главного алтаря Капелла Таинств или Святого Августина 1379 года. Здесь расположен шедевр церкви Св.Эуфемии, одно из прекраснейших произведений веронской  поздней цветущей  готики: Св. Августин во славе работы Стефано из Вероны (около 1375 – 1438). Эта огромная фреска, подписанная художником, ранее находилась над боковым входом в церковь, снята со стены и перенесена в 1958 году. Фреска, к сожалению, не  сохранилась полностью. Перед нами только фрагмент того, что представляла собой ранее эта бесценная фреска, сверкающая золотыми и голубыми отблесками красок.

Среди других произведений в этой церкви необходимо выделить седьмой алтарь справа, один из самых красивых, он посвящён Св.Томмазо из Виллановы и создан в середине восемнадцатого века. Дароносица украшена тремя небольшими скульптурами, Св. Джузеппе и  амуры, работы Диомиро Чиньяроли (1718 – 1803). Алтарный образ Дева Мария со Св. Томмазо  написан в розово-голубых тонах Джанбеттино Чиньяроли в 1768 году. На левой стороне нефа четвёртый алтарь украшен необычной для Вероны скульптурой – Оплакивание Христа  рейнского художника второй половины четырнадцатого века. Она  выполнена из твёрдого гипса и выделяется нарочитым реализмом, на теле Христа мы видим «настоящие» капли крови, вытекающие из ран. Это произведение, по стилю перекликающееся с северными скульптурами, считается привезённым из Германии бранденбургскими кавалерами во времена Скалиджеров.

Приложение к веронской газете «Арена» из Досье №2 от 17/08/2010

Похожие Посты

Добавить в

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

четырнадцать + 11 =