Лицо Кангранде на фреске?

5 Апрель, 2013

Лицо Кангранде на фреске?

Лицо Кангранде I делла Скала изображено  на фреске в церкви Сан Фермо?

Гипотеза Маурицио Брунелли, президента Археоклуба Вероны и автора первого романа о Кангранде (не опубликован, автор ищет издателя) удивила и заинтересовала общественность. Изображение лица Кангранде I делла Скала остаётся загадкой. Время унесло от нас образ Кангранде, жившего в первые десятилетия XIV века и прославившегося военными подвигами во славу Вероны. Цель его завоеваний – не больше  не меньше – объединение Северной Италии, создание единого государства со столицей Вероной под влиянием императора Священной Римской Империи. Перед смертью Кангранде практически воплотил свою мечту в действие! Именно при этом правителе в Вероне при дворе Скалиджеров жил и работал Данте Алигьери, знаменитый флорентийский поэт, автор Божественной Комедии (ровесник и ближайший друг художника Джотто!). «Патрон Данте послужил прообразом Святого Фермо на фреске в главной абсиде церкви»,- предволожил Маурицио Брунелли.

 

Арка Кангранде над церквью Санта Мария Антика

Арка Кангранде над церквью Санта Мария Антика

Джорджо Вазари в Жизнеописаниях наиболее знаменитых живописцев,ваятелей и зодчих в главе, посвящённой Джотто, флорентийскому живописцу, пишет следующее: «Он (Джотто) был приглашён на работу к синьорам делла Скала в Падую,где и расписал в Санто, церкви, построенной в те времена, прекраснейшую капеллу. Оттуда он направился в Верону, где выполнил несколько живописных работ для мессера Кане в его дворце и в особенности портрет названного синьора, а для братьев-францисканцев-образ».

Обратите внимание на последовательность, написал портрет Кангранде, и образ для францискацев (а в Вероне в то время построена и украшается единственная их церковь Сан Фермо). К сожалению, портрет не сохранился, и кроме свидетельства Вазари спустя 300 лет, о нём ничего не известно.

Конная статуя Кангранде делла Скала

Конная статуя Кангранде делла Скала

До наших дней дошло два изображения лица Кангранде делла Скала (настоящее имя его Канфранческо), оба  на захоронении Синьора над входом в церковь Санта Мария Антика. Это конная статуя, которая была на самом верху его Арки-захоронения (теперь оригинал во дворе Музея Кастельвеккио) и статуя на саркофаге. Выполненные одним и тем же мастером, практически одновременно, в третье десятилетие четырнадцатого века эти изображения, естественно, похожи друг на друга. Вопрос, как их создавал скульптор спустя почти десять лет после смерти Кангранде – смотрел на портрет работы Джотто, помнил, как он выглядел при жизни, получил ли одобрение его жены Джованны, которая пережила Кангранде на более, чем 20 лет и продолжала жить при дворе Скалиджеров в Вероне?

Все архивы семьи делла Скала периода правления Вероной утрачены, они были уничтожены новыми властями Венеции в Вероне. После утраты власти династией делла Скала в 1387 году, до 1405 года, прихода в Верону венецианцев, в течении почти двух десятков лет боролись за власть в Вероне и на её территориях несколько претендентов, среди них миланские Висконти и синьоры Падуи. В общем, архивы, как и портрет Кангранде исчезли в те неспокойные для города времена.

Статуя Кангранде на саркофаге Арки

Статуя Кангранде на саркофаге Арки

Настоящее лицо Кангранде сохранилось (по мнению Маурицио Брунелли) на фреске в абсиде церкви Святых Фермо и Рустико в Вероне. Мы видим его характерную массивную челюсть с подбородком, как и у скульптурных изображений, похожий нос и расположение глазных впадин. Изображение соответствует также и реконструкции лица по черепу, произведённой Университетом Глазго, во время эксгумации мумии Кангранде в 2004 году.

Маурицио Брунелли в церкви Св.Фермо. На абсиде обведено лицо Св. Фермо

Маурицио Брунелли в церкви Св.Фермо. На абсиде обведено лицо Св. Фермо

Интуиция Брунелли, изучающего историю Кангранде уже 30 лет, привела к сравнению изображений. «Я был потрясён сходством, когда сравнил лицо Святого Фермо на фреске и реконструированное лицо Кангранде. По моему мнению, можно говорить о том, что они похожи, а не о простом совпадении», подчёркивает Брунелли. Подходят и исторические времена, именно в период жизни Кангранде францисканцы перестроили верхнюю церковь Св. Фермо и Рустико, бывшую раньше бенедиктинской, в готическом стиле и приступили к её украшению. Во втором десятилетии XIV, когда были написаны эти фрески, Кангранде было около 25 лет. Его власть была максимальной, он стал Викарием императора, завоевал Виченцу в 1311 году, и присоединил Падую к своим территориям. Процветающий период правления Кангранде, почему бы и не прославить себя для потомков в изображении главного Святого в огромной и важной церкви города – Святого Фермо?

Фрески на триумфальной арке главной абсиды церкви Св. Фермо

Фрески на триумфальной арке главной абсиды церкви Св. Фермо

В этот период на триумфальной Арке церкви появляются фрески с изображениями могущественного феодала Гульельмо Кастельбарко и приора церкви францисканца Фра Гузмерио. Прославляется огромный денежный вклад первого, и неутомимый труд при постройке церкви второго. Причём при изображении Кастельбарко сходство со статуей на захоронении потрясающее, вплоть до бородавки на лице и волосков  в ушах! Вполне возможно, что и Синьору Вероны, прославляющего город и значительно расширившему владения Вероны, нашлось место при украшении церкви. В абсиде рядом с Христом и Иоаном Крестителем изображены патроны церкви – Святые Фермо и Рустико. У Святого Фермо и увидел Брунелли сходство с Синьором Вероны Кангранде. Ещё один элемент, подтверждающий его теорию, виден в престижной одежде Святого Фермо, которая изображена в соответствии с модой и обычаями времён  Кангранде (подтверждено исследованиями ткани и экспертами, каталог выставки в Кастельвеккьо 2004 года).

Лицо Святого Фермо на фреске, которое может быть и настоящим лицом Кангранде в 25 лет

Лицо Святого Фермо на фреске, которое может быть и настоящим лицом Кангранде в 25 лет

Правителю Вероны посвящён роман, написанный Брунелли, но пока не изданный. Идея книги родилась лет 20 назад, когда Брунелли заканчивал перевод единственной полной биографии Кангранде, написанной немецким  историком Гансом Спангебергом. Брунелли на основании исторических сведений и документов написал книгу. Исторический роман – жанр его труда, чтобы привлечь внимание широкой публики. «На три четверти эта книга основана на документах, а четверть художественный домысел», считает автор. В книге отражён характер правителя, внесены неизданные сведения о его рождении и детстве, политике завоеваний и неожиданной смерти. Почему Данте Алигьери направился в изгнание именно в Верону? Какие отношения были у него с Кангранде? Кто был другом для Кангранде, а кто врагом? Как женился Кангранде? Кто мог быть заинтересован в его смерти? Это и многое другое обещает рассказать нам в своей книге Маурицио Брунелли.

Ещё один вопрос, если для фрески Святого Фермо прототипом послужил Кангранде, кто мог быть изображён вторым Святым-покровителем церкви, Святым Рустико? По историческим сведениям, Святые Фермо и Рустико жили в начале четвёртого века, во времена становления христианства, были родственниками, и Рустико был последователем Фермо. Может быть, на фреске в виде Святого Рустико изображён родственник, друг и советник Кангранде? Таким человеком был Байлардино Ногарола, старше Кангранде, как и на фреске, которая дошла  до нас не в очень хорошем состоянии. Ещё одна загадка, персонаж при дворе Скалиджеров, чья биография для нас пока что полна белых пятен и тайн.

Учёные достаточно скептически относятся к гипотезе Брунелли, но, в любом случае, их радует  внимание к персонажу Кангранде, его жизни и роли в истории. После опубликования книги, конечно, начнутся дебаты, критика и обмен мнениями. Будем ждать выхода в свет романа о жизни Кангранде.

Статья из «Арены» 30 марта 2013 г. переведена и дополнена Эльвирой

Leave a Reply

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

15 − тринадцать =