Церковь Св. Андрея в Соммакампанье

2 апреля, 2013

Церковь Св. Андрея в Соммакампанье

Маленькая церковь Св. Андрея на кладбище деревушки Соммакампанья впервые упоминается в документе 1035 года. Она была в то время церквью-пьеве, важным религиозным центром округи, и ей подчинялись многочисленные церкви, оратории и часовни прилегающих территорий.

 

Как и остальные сельские церкви, её характеризует использование бедных, дешёвых строительных материалов: речные булыжники, блоки из предыдущих построек, обломки камней и кирпичи, грубый строительный раствор. Простота – главная черта сельской церкви Св.Андрея в Соммакампанье, но вместе с тем эта церковь важный свидетель обновления архитектуры, она построена в романском стиле архитектуры.

 

Языческий жертвенный камень в церкви Св.Андрея

Языческий жертвенный камень в церкви Св.Андрея

Использование ещё языческих камней мы встречаем внутри этой церквушки: один из пилястров сложен из двух перевёрнутых жертвенников, а в основании другого — надпись на камне, посвящённая языческой богине. Скромный фасад практически без украшений, три абсиды, колоколенка в виде паруса с единственным колоколом, мощные пилястры, разделяющие церковь на три нефа.

Тем удивительнее найти в этой деревенской церквушке настоящее сокровище – уникальные циклы фресок XI – XIII веков, музейные экспонаты на её стенах европейского значения.

 

Пилястр внутри церкви, сложенный из двух языческих камней

Пилястр внутри церкви, сложенный из двух языческих камней

Более столетия учёные высказывают своё мнение о возрасте фресок, вернее тех фрагментов, которые дошли до наших дней. Пока сложилось мнение, что перед нами три разных фазы украшения стен кладбищенской церкви Святого Андрея, самые ранние XI века. Это две фигуры Апостолов в главной абсиде, слой украшений, который позднее был закрыт сверху другими более актуальными сюжетами. В подтверждение рядом мы видим более позднюю фреску с изображением  Мадонны. Около трёх веков разделяет эти изображения.

Фигуры Апостолов справа - самые старые фрески церкви

Фигуры Апостолов справа — самые старые фрески церкви, XI век

Последние исследования реставраторов позволяют нам восстановит общую картину украшения этой церкви. Главная центральная абсида церкви была расписана фигурами Двенадцати Апостолов (от который остались только две), а над ними на своде Господь. Внутри арки главного алтаря осталось изображение Святого Андрея, которому посвящена эта церковь, и фрагменты библейской сцены. Маленькие боковые абсиды скорее всего были расписаны сценами из Ветхого Завета. Вдоль стен центрального нефа фрески с историями из жизни Святых и мучеников и две фигуры Святых Фермо и Рустико. В VIII веке мощи этих Святых вернули в Верону, для них создали Покров (Вело ди Классе) с вышитыми изображениями 43 веронских Епископов (последним изображён Еписком Анноне, 752 год). Эти Святые были очень почитаемы в Вероне. До сих пор их мощи хранятся в церкви Св. Фермо и Рустико.

Св. Пётр и Павел, работа Маэстро Чиконья

Св. Пётр и Павел, работа Маэстро Чиконья

Интересна фреска конца XIII- начала  XIV века с изображением Святых Петра и Павла, Марии и Магдалины. Искусствоведы приписывают её руке Маэстро Чиконья, автора многих сохранившихся фресок этого периода на территории провинции Вероны. Им всем присуща некая архаичность. Работы Чиконьи встречаются и в церквушке Святой Джустины, недалеко отсюда, и в церкви Святого Николая в Бренцоне, и в церкви Святого Мартина в Коррубио.

В середине стен главного нефа фрески прерываются, и реставраторы не нашли сохранившихся слоёв. На колоннах и пилястрах сохранились отдельные фрагменты изображений, например, Святой-странник Яков. Очередное доказательство, что религиозные паломники во все времена были в Вероне и провинции.

Фреска Страшный Суд, 1150 год

Фреска Страшный Суд, 1150 год

Декоративное украшение церкви Св. Андрея заканчивалось грандиозной сценой Страшного Суда на контрофасаде. Фреска написана на двух уровнях и дошла до нас в удоволетворительном состоянии. Конечно, не сохранились оригинальные цвета многих фресок, потому что краски утрачивают свой первоначальный цвет от влажности воздуха и времени. На многих старинных фресках голубое небо или одежды Девы Марии нам кажутся теперь коричневатыми, так меняется голубой и синий цвет. Страшный Суд – сюжет часто встречающийся в веронских церквях. Фреску в церкви Св.Андрея датируют приблизительно 1150 годом, и сравнивают по возрасту и стилю с другим Страшным Судом, который украшал фасад базилики Святого Зенона в Вероне. От него остался только синопсис – нацарапанные очертания рисунка на камнях тимпана фасада, увидеть его с земли невозможно.

Христос – судья на фреске Страшный Суд в церкви Св. Андрея в Соммакампанье написан под влиянием живописи, пришедшей в Верону с Севера. Очень похож на него по выбору цветовой гаммы, композиции, очертаниям лица Христос с фрески церкви бенедиктинцев в Ламбахе (северная Австрия).

Мученичество Св.Андрея

Мученичество Св.Андрея

Фреска на пилястре церкви

Фреска на пилястре церкви

Святой Георгий и принцесса

Святой Георгий и принцесса

Фрагмент Страшного Суда, 1150 г.

Фрагмент Страшного Суда, 1150 г.

Фреска на пилястре

Фреска на пилястре

Господь с ангелами над главным алтарём

Господь с ангелами над главным алтарём

Мадонна Маэстро Чиконья, 1300

Мадонна Маэстро Чиконья, 1300

Ангел открывает список блаженных на пороге Рая

Ангел открывает список блаженных на пороге Рая

Фрагмент Страшного Суда, 1150 г.

Фрагмент Страшного Суда, 1150 г.

Изображение Святого в церкви Св.Андрея

Изображение Святого в церкви Св.Андрея

Похожие Посты

Добавить в

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

девять − пять =