Свадьба в искусстве

21 Январь, 2020

Свадьба в искусстве

Некоторые произведения рассказывают нам о свадьбах и браке, давайте познакомимся с самыми известными работами художников.

Супруги Арнольфини, Жан Ван Эйк, 1434, Национальная Галерея Лондона

Джованни Арнольфини — купец из Лукки, жил и работал в Бруже, на территории Фландрии. Его избранницей стала итальянка Джованна Ченами. В присутствии двух свидетелей (их мы видим отражающимися в зеркале), в спальне молодые супруги обменялись обетами. До середины XVI века, до решений Тридентского Собора не было церковных браков.

Супруги Арнольфини, Ван Эйк, 1434

Полотно богато символическими ссылками на счастливую семейную жизнь – собачка – верность, единственная горящая свеча – союз, яблоко около окна, драпировка балдахина, зеленоватое платье со складками на животе невесты – указание на будущую плодовитость, беременности и детей.

Обручение Девы Марии, Рафаэль, 1504, Пинакотека Брера, Милан

Что делает склонившийся юноша на переднем плане картины? Почему ломает сухую ветку?Согласно некоторыим христианским источникам претенденты на руку Марии пришли к храму. Кто из них должен был стать ее суженым? Ждали божьего знака, каждому раздали по ветке… только тот, чья ветка зацветет мог стать мужем Марии. Джузеппе держит цветущую ветвь, босой бедняк станет мужем Марии.

Обручение Девы Марии, Рафаэль, 1504

Рафаэль написал сцену на площади, в церкви открыты врата и виден горизонт. Врата – вера, которая позволит всем узнать Бога.

Свадьба Амура и Психеи, Рафаэль и помощники, 1518, Вилла Агостино Киджи – Фарнезина, Рим

Фреска со свадьбой мифических персонажей Амура и Психеи написана на сводах лоджии виллы богатого банкира Агостино Киджи (затем ее купила семья Фарнезе и вилла на берегу Тибра получила название Фарнезина). Сказка о жизни богов, написанная Апулеем в Золотом Осле, полна скрытого смысла. Она рассказывает о молодой девушке Психее, невероятная красота которой вызвала ревность богини Венеры. Сама того не желая, Венера зародила любовь между Амуром и Психеей. Девушка преодолела все испытания, посланные коварной богиней, достигла Олимпа и свадьбы с Амуром. Психея по-гречески – душа, дыхание жизни, и история ее символизирует историю человееской души, которая должна преодолеть тяжелые испытания, чтобы достигнуть небесного блаженства.

Свадьба Амура и Психеи, Рафаэль, 1518

Миф о Психее – аллегория возвышения Франчески Ордеаски, любовницы Агостино Киджи – из куртизанки-честной блудницы она стала законной женой банкира. Свадебный банкет был необычайно пышным, но и другие праздники на вилле Киджи поражали гостей роскошью. В 1518 году в честь крещения первого наследника Лоренцо Леоне всю серебрянную и золотую посуду со стола выбросили в Тибр. Поговаривали, что слуги предусмотрительно растянули сети, по приказанию банкира, и потом выуживали ценную посуду.

Брак в Кане Галилейской, Паоло Веронезе, 1563, Лувр, Париж

В Евангелии от Иоана рассказано, что Иисус, его мать и последователи были приглашены на свадьбу в Кане. Во время банкета закончилось вино, и произошло чудо – вода превратилась в вино. На переднем плане огромного полотна Веронезе изобразил слугу, наполняющего кувшин вином, и распорядителя стола, который хвалит качество вина. Слева – жених с невестой, в центре – Иисус (над ним мясник готовит ягненка (символ Евхаристии).

Брак в Кане Галилейской, Веронезе, 1563

Венеция Чинквеченто с ее праздником – богатые одежды венецианских патрициев, слуги, собаки, музыканты представлены на фоне грандиозных архитектур. Полотно для трапезной венецианского монастыря Сан Джорджио Маджоре в 1797 году вывезено во Францию.

Свадебный банкет, Питер Брейгель старший, 1568, Исторический Музей Вены.

Свадьба в бельгийской деревне, гостей развлекают игрой на волынке. Невесту мы видим за столом с родителями – мечтательное выражение лица и корона на голове. А жених? По местным обычаям, он заботится о гостях – это может быть молодой человек слева, который наливает вино из кувшина? Или он сидит во главе стола, повернувшись к слугам за очередным блюдом? Впрочем, до молодых никому нет дела, веселье и обилие еды захватило всех. Девочка на переднем плане вылизывает тарелку…

Свадебный банкет, Питер Брейгель старший, 1568

По мнению некоторых критиков справа художник изобразил себя – человек с пышной бородой в одежде более изысканной, чем остальные гости. Он сидит на перевернутой кадке и слушает, что говорит ему монах. В 1566 году художник написал еще несколько подобных картин Пляска на свадьбе и Свадебный кортеж.

Свадьба (Ла Бода), Франческо Гойя, 1792, Музей Прадо, Мадрид

В конце XVIII века одним из распространенных сюжетов в театральных постановках стала сатира на обычай свадьбы по договоренности – свадьбы выгодной семьям по экономическим и политическим мотивам. Художник предлагает нам подобную сатиру в работе Свадьба.

Свадьба, Франциск Гойя, 1792

На полотне карикатурная фигура жениха в ярком красном платье разделяет пространство. За ним родственники, взаимно удоволетворенные подписанным брачным контрактом и невесткой для своего сына – явно с физическими недостатками, ущербного, похожего на обезьяну. Невеста изображена безразличной, может быть, даже довольной своим новым положением замужней женщины – она отвернулась от радостных подружек в бедных платьях.

Жених и невеста с эйфелевой башней, Марк Шагал, 1938-39гг., Центр Помпиду, Париж

Шагал представляет нам свадьбу в виде сказки, счастье, когда любовь заставляет взлететь, несмотря на мрачный период истории (накануне второй мировой войны).

Жених и невеста, Марк Шагал, 1938-39

На полотне изображены образы, характерные для творчества художника – петух и коза, скрипач, который по еврейским традициям идет перед женихом и невестой, парящие в воздухе ангелы, избушки русской деревни – родины Шагала.

Брак небес и ада, Кит Харинг, 1985 год

Самая большая работа американского художника (размером в 91 кв.метр) сделана для Национального Балета Марселя. Постановка Роланда Петита повторяет название книги английского поэта Вильяма Блейка, написанной в 1790-93гг. Работа Хардинга выражает примирение противоположностей – брак между Раем и Адом, между добром и злом представлен в виде рук, обменивающихся кольцами.

Брак между небесами и адом , Кит Харинг, 1985

Жест руки, получающей кольцо — символ фразы “Я люблю тебя”, распространенный жест в в конце 80-х годов прошлого века. Сцена напоминает знаменитую композицию Микельанжело в Сикстинской Капелле. Горизонтальное развитие композиции следует логике иконографии Страшного Суда. Именно там священный союз – брак принимают ангелы, возносящиеся над проклятыми в Аду. Вся сцена у Хардинга в нематериальном пространстве, фантасмагория или воспоминание о сновиденье. Для художника эта работа- часть его жизненного пути, принятие своего существования, в котором “добро и зло невозможно разделить, не всегда они в противоречии, иногда они становятся единым целым”. Художник умер от СПИДа в 1990 году.

Портрет Веспасиано Гонзага — в статье Хозяин » малых» Афин

 

Читайте статьи на сайте

Символика цвета в средние века 

Подарите сундук на свадьбу! 

Свадьба в средневековье 

Самое старое платье в Италии 

Свадьба в 1368 году — муж умер от обжорства! 

Приглашение на свадьбу — 1574 год 

 

Leave a Reply

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

восемнадцать + восемь =